على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . الْعَذابَ : مفعول به منصوب . وجملة : ذوقوا . . . معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب . [ فإذا كان الكلام من اللّه عز وجلّ فالفاء استئنافية ، والكلام بعدها مستأنف ] . بِما ( الباء ) : حرف جر . ( ما ) : مصدرية كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان . تَكْسِبُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تكسبون . . . في محل نصب خبر كان . والمصدر المؤول من : ما والفعل بعدها في محل جر بالباء ، متعلق ب : ذوقوا . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 40 ] إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ( 40 ) الإعراب إِنَّ : حرف ناسخ . الَّذِينَ : اسم موصول اسم إن . كَذَّبُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . بِآياتِنا : جار ومجرور متعلق ب : كذبوا . و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : كذبوا . . . صلة الموصول . وَاسْتَكْبَرُوا ( الواو ) : عاطفة . ( استكبروا ) : مثل : كذبوا . . . ومعطوفة عليها . عَنْها : جار ومجرور متعلق ب : استكبروا . لا : نافية . تُفَتَّحُ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق ب : تفتح . أَبْوابُ : نائب فاعل مرفوع . السَّماءِ : مضاف إليه مجرور . وجملة : لا تفتح . . . في محل رفع خبر إن . والجملة الاسمية : إن الذين . . . استئنافية . وَلا ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية . يَدْخُلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . الْجَنَّةَ : مفعول به منصوب . وجملة : لا يدخلون . . . معطوفة على جملة : لا تفتح . . . في محل رفع . حَتَّى : حرف غاية وجر . يَلِجَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى . الْجَمَلُ : فاعل مرفوع . فِي سَمِّ : جار ومجرور متعلق ب : يلج . الْخِياطِ : مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من : أن المقدرة والفعل في محل جر بحتى متعلق ب : يدخلون ، والتقدير حتى ولوج الجمل . وَكَذلِكَ ( الواو ) : استئنافية . ( كذلك ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل : نجزي . نَجْزِي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة . والفاعل مستتر تقديره : نحن . الْمُجْرِمِينَ : مفعول به منصوب بالياء . وجملة : كذلك نجزي . . . استئنافية . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 41 ] لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 41 ) الإعراب لَهُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . مِنْ جَهَنَّمَ : جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف حال من مهاد ، نعت تقدم على منعوته . مِهادٌ : مبتدأ مؤخر